假如没有中行说这个人,汉朝当时打匈奴会不会很轻松?
最近很多人在说这个中国历史上比较知名的汉奸，其中很多人说这个“中行说”就是其中之一了，话说这个中行说直接是影响了这个汉朝当时攻打匈奴了，那么这个说法对不对呢？假如没有中行说这个人，汉朝打匈奴是不是会变得非常简单呢？对于这些问题下面我们一起来简单的分析揭秘看看吧。
中(zhong)行(hang)说(yue)被称为历史上的第一个汉奸，如果没有中行说，汉朝打匈奴会不会容易的多?答案是肯定的!中行说给匈奴提供了大量的汉朝国情信息，积极出主意想办法，助力匈奴侵犯汉朝。
1、中行说是名门之后
中行是复姓，源自于荀姓，得姓始祖是晋文公卿荀林父。《左传》记载，“晋侯作三行以御狄，荀林父将中行，屠击将右行，先蔑将左行”。译成白话文是，晋侯设立三行军队抵御狄人，荀林父是中行，屠击是右行，先蔑是左行。中行相当于后世的中路军。
领兵中行是国君的信任，也是一种荣誉。因此，荀林父又被称为中行桓子，其后世子孙以中行为氏。历史上中行氏的前四世较知名，汉、晋时的名人有零星记载。宋朝编纂的《百家姓》里，已没这个姓氏了。要说起来，中行说也是名门之后。
2、 中行说去匈奴实为“陪嫁”
汉文帝时单于冒顿(mò dú)死，其子稽粥(jī yù)继位。汉文帝按惯例，指派宗室的女人和亲，并派宦官、燕地人中行说跟随。中行说最初不同意，汉廷强迫他去。中行说称：“我去了，一定使汉朝廷深受祸患!”史载，中行说去了匈奴就归降了。
这里特做说明：后世多认为中行说是阉割之人，因为他是宦官。其实，汉初的宦官特指皇帝内宫侍者，汉光武帝后才开始用阉割之人。作为皇帝最信任的人为啥成了“陪嫁”?这也是惯例，通常汉室嫁过去的皇室公主需有人辅佐，这个人还要有见识，有文化。
3、中行说是如何当汉奸的
之一：中行说见匈奴喜欢汉朝缯帛丝绵、美食就说，应穿上缯帛丝绵做成的衣裤，在草棘里骑马，衣裤会破损，以显示汉朝东西不如匈奴的皮衣坚固。把美食丢掉，以显示不如匈奴的牛羊乳品美味。中行说还教匈奴分条记事，以核算人口、牲畜。
之二、汉朝送给单于的书信写在一尺一寸木札上，开头是“皇帝恭敬问候匈奴大单于平安”。中行说让单于用一尺二寸的木札写信，开头语极其傲慢：“天地所生、日月所安置的匈奴大单于恭敬问候汉朝皇帝平安。”
之三、中行说还曾与汉使进行过一次大辩论，丑恶嘴脸令人作呕：
汉使：匈奴人对老年人不尊重。
中行说：匈奴人都知道战争的重要，老年人不能征战，所以把肥美食品留给年轻人，这样父子才能长久相互守候。
汉使：匈奴父子在一个毡房睡觉。父死子娶后母做妻，兄死弟娶其嫂。不戴头冠和衣带，缺少礼节。
中行说：匈奴吃牲畜肉，喝牛羊乳汁，用兽皮做衣;牲畜吃草喝水，随季节转换住处。急迫时人人练习骑马射术，宽松时乐而无事，无拘无束。父子、兄弟死，活着的娶他们的妻子，这是担心种族消失。匈奴伦常混乱，但保全了本族子孙。
汉人佯装正派，不娶父兄妻子，可亲属关系疏远，相互残杀，改朝易姓。礼义的弊端使君臣间怨恨，修造宫室使民力耗尽。耕田种桑求衣食饭饱，修墙筑城自保，急迫时不习武功，宽松时因耕劳疲惫。生活在土石房的汉人哪有资格喋喋不休，戴上帽子就很了不起吗?
史载此后汉使再有想辩论的，中行说会蛮横拒绝：“不要多说，想着送来丝绢美食，记住量足质好就行!如果不齐全、低劣，庄稼成熟后匈奴要骑马奔驰，践踏你们的庄稼。”为兑现此言，中行说日夜不停的教匈奴如何选择进攻时机、地点。
4、中行说做了两代单于的汉奸
史载，汉文帝后元四年，稽粥单于死，其子军臣继位。汉文帝再次派皇室女人与匈奴和亲，中行说又服务于军臣单于。此后，再也没有关于他的记载，史书只记述了中行说做汉奸后的几次历史事件。
汉文帝十四年，匈奴14万骑兵攻入汉境，杀死北地都尉孙卬，劫掠百姓，烧毁彭阳回中宫，前锋部队到达甘泉宫。汉文帝急令千辆兵车、10万骑兵护卫长安，一个月后匈奴才撤兵。骄横的匈奴每年都入境劫掠，云中郡、辽东郡、代郡有万余人被杀。
军臣单于继位4年后主动断绝和亲，3万骑兵进攻上郡、云中郡，杀死汉人，抢掠财物。汉朝派出三将领兵防范，让周亚夫等驻守细柳、棘门、霸上。提示一下，细柳阅兵此时上演，周亚夫“一阅成名”。两代单于对汉朝有恃无恐侵害，怕与中行说谋划有关。
5、中行说的下场是什么
关于中行说最终下场，正史没有记载。根据时间推算，中行说为匈奴服务20余年，患病而死，年近50岁。当时匈奴医疗、生活水平与汉朝相差极大，50岁已是高寿。野史上还有一说：中行说投降匈奴，汉使回国后把情况报告给汉文帝。
汉文帝震怒，把中行说亲族等人或下狱，或削夺官籍收入宫室服劳役。中行说闻讯后惊跌于地而亡。死前献计把病死牲畜投入流向汉境的河流中，以使汉人喝后患病。可以说，中行说至死都是不改悔的汉奸相。
