才饮长沙水，又食武昌鱼，背后竟有这样一个历史典故
毛主席不仅是一个伟大的政治家、革命家，同时也是一个伟大的诗人，他的诗词成就不逊于唐宋诗词名家，《水调歌头·游泳》就是毛主席的一首代表作，今天阿飞想和大家分享的就是这首《水调歌头》的前两句“才饮长沙水，又食武昌鱼”。
长沙水，有民谣：常德德山山有德，长沙沙水水无沙。在长沙城东，有一口著名的“白沙井”，井水清澈甘美，驰名远近。武昌鱼，指古武昌县（今鄂城县）樊口的鳊鱼，称团头鳊或团头鲂。
读到这两句词，恐怕很多朋友会感慨，毛主席体格真好，60多岁还能畅游长江，或者好奇，武昌鱼怎么样，好吃吗？恐怕很少有朋友会知道，“才饮长沙水，又食武昌鱼”这两句，毛主席化用了一个典故，具体是件什么事情呢？
这件事情发生在三国时期的吴国，当时吴国皇帝是孙权的孙子，吴国末代皇帝孙皓。孙皓是孙权废太子孙和的庶长子，生母是孙和的次妃何姬。
兴许是父亲的死刺激了他的上进心，少年的孙皓颇得人赞誉。万彧称赞说：“皓才识明断，长沙桓王之俦也；又加之好学，奉遵法度”，长沙桓王就是三国时代著名的小霸王孙策，可见万彧对孙皓的评价还是相当高的。
公元264年，吴景帝孙休去世，此时司马昭灭掉蜀汉，从西方北方包围了孙吴，而南方的交趾又发生了叛乱，孙吴国内一片惶恐，需要一个较为年长的君主。而景帝儿子年幼，于是濮阳兴和张布说服朱太后（景帝孙休妃子）立孙皓为帝，孙皓就这样白捡了个皇位（这就是名声好的好处）。
不过孙皓继位不足一年，他残暴的本性就暴露出来了，滥杀无辜，沉迷酒色，还十分的迷信。当时有传闻说荆州有王气破扬州，会对建业不利（孙吴都城建业在扬州），孙皓很是忌惮。于是公元265年9月，西陵都督步阐上书孙皓，请求迁都武昌（武昌属于荆州），孙皓欣然同意，留丁固、诸葛靓镇守建业——估计也是君臣商量好了的。
迁都可不是件容易的事情，虽然武昌在孙权时代做过首都，可是时间也不长，加之搁置已久，需要耗费大量人力物力修缮。而且武昌距离建业数千里之遥，既然要迁都，便是要运输大量物资的。总而言之，可是把人们累了个半死，不过大臣们也不敢说什么，当初拥立孙皓的濮阳兴、张布和朱太后都被杀了，没有人愿意触孙皓的霉头。
按说天子到了荆州，自然就压制或者吸收荆州的王气。不过孙皓的思路可不是这样的，他到了武昌之后就做了一件大事——挖坟。但凡和山岗相连的荆州豪门大族的祖坟都给刨了。破了风水，他们的后人自然不会再兴风作浪。
除此之外，孙皓一如既往的奢靡享乐。终于有人受不了了，永安有个叫施但的，聚众谋反，人数达到数千人，一路打向建业，顺便还劫持了孙皓的弟弟永安侯孙谦，取走了孙和陵墓上的乐器和曲柄伞盖。等到达建业时，规模已将达到万余人。
不过也终究只是乌合之众，在丁固、诸葛靓打击下，施但很快败走，孙谦自杀。虽然叛乱平定了，不过经此一役，还都建业的呼声有高了起来，以左丞相陆凯为首，上书孙皓要求还都建业。
这一次孙皓到没有固执，听从了陆凯的建议，迁都回建业！不过一些仪式还是要有的，当初传闻不是说荆州王气破扬州吗？于是孙皓派几百人摇旗呐喊进入建业，杀死已经抓到的叛军和施但的妻儿，并高呼：天子派荆州兵来破扬州贼了！
公元266年12月，孙皓心安理得的回到了建业，荆州的天子气已经移到了建业，江山永固。
孙皓迁都时，南京一代流传有一则童谣“宁饮建业水，不食武昌鱼。宁还建业死，不止武昌居”，陆凯上书孙皓时也曾引用“宁饮建业水，不食武昌鱼”两句。
毛主席在《水调歌头·游泳》一词中化用了这两句童谣，用形象化的说法，点明了行踪。
