王海打假杜子建，“谁是谁非”？怎样辩别真伪把握做人的尺度？

王海打假杜子建，“谁是谁非”？怎样辩别真伪把握做人的尺度？

书说：“假做真实真亦假，孰真孰假怎分清？”生活在一个物欲横流、真真假假的世界，难免让人眼花缭乱，心生疲惫和困惑。

最近王海打假杜子建的热潮冷了下来。思考再三我想说一说：真与假的问题，是学生人生族程面临的第一道坎。引导学生主动接受生活的历练，辨别真伪，以便把握做人的尺度。

当然，真与假的界限很难区分。但起码应当敢于解剖自己。每个人最初编织谎言时，心灵会因它的虚假而忐忑不安，可是多次说谎后，别理直气壮，心安理得了。正如“谎言被重复100次就成了真理”一样。有时，自己撒一个弥天大谎，经过别人以讹传讹，轮回到自己时，自己也信以为真了。相反，有人揭穿了谎言之后，反而被视为是在说谎。

王海出来打假杜子建，大家站队哪一边呢？你相信吗？我倒是相信的，因为王海相信他自己的话是真的。我还有必要追究他说话的真与假吗？真与假？只不过是每个人的自圆其说，自慰罢了，信不信由你。

但是生活中经常可以见到这样的消费者：明知地摊上的“芙蓉王”香烟和茅台酒有假，却照购不误；明知街头小贩兜售的“皮尔.卡丹”“阿迪达斯”服装并非正品，都仍乐得买来穿上显派。人惊问其故，或曰：“假的不一定不好！”

这是一种知假买假的行为。不过，它与王海的“知假买假”进而打假不同，而是一种基于“名牌崇拜”的心理，知假、买假、用假，姑且称之为“崇名买假。”

“假的不一定不好”吗？非也。假的就是假的，因为假名牌中不可能像真名牌那样疑聚着独特的工艺、高科技成果以及企业的信誉，因此，无论其使用价值或者自身价值，都不可能与真正的名牌商品同日而语。假名酒可以喝死人，假化妆品可以毁人容颜，假名牌服装可以让人随时出丑……假的不仅不好，而且有害，这个道理，“崇名买假”者不会不知。知之而买假，无非是看中了假名牌能够提高身价，满足其虚荣心这一点。“崇名买假”者也许这样认为：我买假的是“周瑜打黄盖”，愿打愿挨，并不犯法，对社会有什么害处？

不错，买假并不犯法，但如果认为买假无害他人的话，那就大错特错了。须知正是这些买假者的需求和纵容，才使得造假者“心有灵犀一点通”：你乐意买假，我乐意造假，心照不宣。这也是假冒伪劣产品屡禁不绝的内在原因之一。

假作真实真亦假。“崇名买假”之风，不仅纵容了造假行为，增大了社会打假的难度，而且使得真名牌名誉受损，生产、经营陷入困境，可谓罪莫大焉。所以，打假不能只打造假的，还要时刻警惕消费中的这种“崇名买假”现象。