慈禧太后与《红楼梦》的不解之缘
明天就是2017年了，在2016年的最后一天给大家讲一个有趣的故事。
据说，慈禧太后也是一个小说迷。比如《西游记》《三国演义》《封神榜》《水浒传》等等，尤其喜欢读《红楼梦》。
清人许珂《清稗类钞·孝钦后嗜小说》记载：
京师有陈某者，设书肆于琉璃厂。光绪庚子避难他徙，比归，则家产荡然，懊丧欲死。一日，访友于乡，友言：乱离之中，不知何人遗书籍两箱于吾室，君故业此，趣视，或可获耳。陈检视其书，乃精楷钞本《红楼梦》全部，每叶十三行，三十字。抄之者各注姓名于中缝，则陆润祥数十人也，乃知为禁中物，亟携之归，而不敢示人。阅半载，由同业某介绍，售于某国公使馆秘书某，陈遽获巨资不复忧衣食矣。其书每叶之上均有细字朱批，知出于孝钦后之手，盖孝钦最喜爱《红楼梦》也。
这段话的意思是说京城人士陈某发现了一部有孝钦后批阅的《红楼梦》钞本，孝钦太后即我们耳熟能详的慈禧太后。因为在宣统元年十月，慈禧定徽号为“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙太皇太后”，简称为“孝钦显皇后”。
今天，当我们到故宫的长春宫，还能看到整个院子的四面游廊上，绘有18幅以《红楼梦》为题材的巨幅壁画。比如怡红院、潇湘馆，还有贾母逛大观园等内容。亭台楼阁颇具立体感，人物也栩栩如生，采用了西洋透视法，从视觉上延伸走廊空间的做法，呈现出了传统中国画所没有的实景感。长春宫正是慈禧太后居住的地方，在她五十岁生日的时候重修了长春宫，如果没有她允许，谁敢在她的居处画这样的壁画呢？
可见，慈禧不但爱读《红楼梦》，还是一个不折不扣的红迷。
邓之诚《骨董琐记》也记载了：闻孝钦后好读说部，略能背诵，尤熟于红楼，时引史太君自比。意思是说慈禧太后在读《红楼梦》的时候将自己比为贾母。这不禁让观者莞尔，贾母是多么慈祥仁爱的老太太，而慈禧太后在大家眼中是骄奢淫逸、杀人不眨眼的暴君，如何比得？不过以贾母在贾府的地位和当家理事的才能，大概和慈禧还有得一比。
据说慈禧还兴致勃勃地为《红楼梦》题咏作曲，在宫内排演《红楼梦》的剧目，并别出心裁地将红楼梦图改称锦绣图，命词臣管念慈撰写了一篇锦绣图咏序，以记其事。
慈禧太后为什么喜欢《红楼梦》呢？
据史料记载清康熙五十年四月谕札部：朕惟治天下以人心风俗为本,欲正人心,正风俗,必崇尚经学,而严绝非圣之书,此不易之理也。近闻坊间多卖小说淫辞,荒唐鄙俚,殊非正理。不但诱惑愚民,即缙绅士子,未免游目而蛊心焉。所关乎风俗者非细,应即通行严禁。
《红楼梦》也几度被列为禁书之列。
而康熙皇帝的继承者却把“圣训”忘得一干二净，反而津津乐道于《红楼梦》：
例如乾隆皇帝从何绅那里得到了《红楼梦》，说到：此盖为士明珠家事作也。乾隆皇帝的一句话不知影响了多少红学研究者。后世红学专有索隐一派，认为此书写的是明珠的家事，而贾宝玉就是明珠的儿子纳兰性德。
而到了晚清，流传着这样一首诗：做阔全凭鸦片烟,何妨作鬼且神仙。开谈不说《红楼梦》,读尽诗书也枉然。可见清朝末年《红楼梦》和鸦片一样风行于世。
那么，慈禧太后本身文化层次不是很高，又身为女性，喜爱那些风光旖旎的文字，喜欢《红楼梦》悱恻缠绵的故事情节，似乎也是合情合理的。
只是《红楼梦》所描写的末世繁华，倒暗合了慈禧太后所处的风雨飘摇的大清江山。这个不可一世的末代太后大概不会想到，不可一世的她也终将成为人们茶余饭后的谈资。
不过，慈禧太后喜欢《红楼梦》的故事从另一个角度，是不是也说明了《红楼梦》的独特魅力呢？
