拉林：纯正八旗后裔聚居地，索额图与和珅后人在此，至今保留传统

今年年初，北京冬奥即将拉开序幕，全中国人民皆对此盛事期待不已。

这不，东北拉林的郝爷爷就在自家院子里制作了一个大型“北京冬奥号”飞机，以此来表达他对北京冬奥会的期盼与喜悦。

“雪飞机”总长约13米，整体细节非常逼真，不仅有舷窗、机翼、轮子等“飞机标配”，也有发动机、起落架等。

站在远处看，就好像一架真飞机“披满”雪花，停在雪地里似的。

在“雪飞机”的机身上，郝爷爷还认真雕刻了7个火红大字：北京冬奥会欢迎你。

他告诉来访者，他是一名退伍军人，从前就非常喜欢飞机大炮、火箭这些事物。

去年刚入冬，他便开始寻思利用雪来制造一个大型雪雕庆祝北京冬奥会的到来，但可惜，一直没能等来鹅毛大雪，是以原本计划的长城雪雕无法实现。

不愿放弃该念头的郝爷爷左思右想，又决定坐个“小一点儿”的飞机来抒发自己对北京冬奥会的热情。

制作“雪飞机”期间，郝爷爷的邻居亦很支持老人家。

每逢降雪，总会自发收集自己院子的积雪，再用推车、三轮车给郝爷爷送到“家门口”，让郝爷爷深受感动。

将“梦想”变成“现实”，郝爷爷一共花费月余时间。

他的辛苦没白费，“雪飞机”不只招来众多“参观者”留影合照，而且让郝爷爷的居住地“拉林满族镇”再度成为大家想了解、探寻的“特别”小镇之一。

01，拉林此地：说京腔喝豆汁，每年祭祖是惯例

拉林全称“拉林满族镇”，在哈尔滨南向60公里左右的位置，隶属五常市，是其辖区内第一大镇。

同时镇如其名，拉林的大部分居民乃清朝八旗子弟后代，是满族人。

拉林的历史最早可追溯至元朝至顺年间，当时名叫“刺怜”。

清朝康熙年间，帝王下令在此设“拉林仓”，算是“拉林”名字的来源；十余年后，雍正皇帝登基，又在拉林设“协领”一职。

乾隆时，君王为保护自家祖宗的发祥地，并解决八旗子弟的生计问题，特意下了一道诏书，让3000户八旗贵族后代背井离乡，自北京城千里迢迢迁居拉林阿勒楚喀地区屯垦戍边。

此迁徙活动共持续15年，那些八旗子弟不但在拉林建立数十个旗民屯落。

一边守护清朝“北大门”，一边自力更生，种田养家，而且带来大量丰富的京旗文化。

令拉林这片区域“特立独行”于东北地区之外，拥有属于自己的历史特色。

及至民国及伪满时期，拉林归于双城县管辖；1947年，拉林重设拉林县驻地。

建国后，拉林归九常管辖，并在1958年设拉林镇公社；1983年，拉林公社更改为拉林镇；1986年再度改作“拉林满族镇”。

如今，走入拉林，你会在此处感受到一股相当浓郁的“京旗”风味，拉林的人们依旧保留许多旧传统，好似时光从未走远，他们仍然是笼罩在祖宗光环下的“八旗子弟”。

2006年，有媒体特地深入拉林，寻找属于“京旗文化”的痕迹。

记者率先拜访的是一位名叫何玉歧的老先生。那天正逢农历腊月初五，何老先生早起后便卷上一支旱烟，和他的邻居付英儒下了几盘棋。

付英儒告诉记者，自家历史无话可说，祖上姓什么名什么早被遗忘，但何老却是真真正正的“大族出身”。

放在过去，何老那就是“正黄旗的贝勒爷”，像付英儒这样的“旗人”，见到何玉歧，都是要行礼问安的。

从何玉歧家留存的家谱上能看到，何玉歧正是索额图的第12代孙，虽然家族荣光早已褪去百年，他自己现在亦是个普通种地的农民。

可农闲的时候，何玉歧还是喜欢和邻居们“唠叨”自己祖上的那些事，道一道老何家的往日辉煌。

诸如何玉歧一样出自“八旗名门”的还有和珅、鳌拜、傅恒等名人后代，他们皆分散于拉林“旗屯”，与何玉歧一家相似，世世代代在此处种田生活。

何玉歧说，当下生活在拉林的“八旗”后代里，就他们何家和和珅后代的和氏依旧保留大年三十祭祖的习惯，每年所有族人均会从各地赶到拉林，大家聚在一起祭拜祖先，用此方式将老祖宗的一切世代传承下去。

除此外，在拉林还能看到许多有意思的老传统：

大部分村民说话没有“东北味”，而是满满“京味”，他们把节假日或者结婚串门走礼称作“走事儿”，进门时，某些年长的女性还会行清朝传承下来的礼节。

付英儒悄悄叮嘱记者：“记得了，别在何家说勺子，他们把勺子叫马档子，据说索额图的小名就叫马档子，故而何家祖辈都对此避讳。”

话落，何玉歧的孙子何龙刚巧进门，见到记者当即大呼可惜，道他们来晚了。

如果是去年5月来拉林，说不定还能碰上村子其中一户人家嫁女儿，那排场、那礼节，全是清朝的礼仪，看上去就和拍摄清宫电视剧一样。

何龙继续向记者介绍，拉林的满族村，至今仍保留嫁姑娘“领生”的风俗。所谓“领生”，即“杀黑猪”。

宰杀前，要往黑猪的耳朵倒酒，猪摆头了，便称作“领生”，寓意神明同意了这桩婚事。

同时，拉林的人们仍旧保留“喝豆汁”的饮食习惯，他们信心满满表示，他们拉林的豆汁可比北京城的豆汁更好喝。

北京城的豆汁是用绿豆制作，拉林的豆汁却是把大米、黄豆和大碴子混在一起发酵制成，口感上更像酸奶，喝起来又酸又甜，十分美味。

之后，何家人带着记者拜访了和珅的后代和英琦家和拉林双桥子村的会计贾洪文家。

在和英琦的家里，记者听说和家依旧留存和珅的“老影”，但和英琦觉得总拿出来对祖先不敬，是以拒绝了记者观看真品的请求，只给他看了一张“老影”的照片。

陪同在侧的贾洪文见记者有点儿失望，便提议记者去他家瞧瞧“妈妈口袋”。贾洪文介绍，“妈妈口袋”就是一种另类的“家谱”。

以前，满族家庭每生下一个男孩，便会给男孩绑一条五彩或者蓝色布条，然后再装到袋子里，等男孩生了儿子，继续在代表男孩的布条下绑布条。

久而久之，布条就像大树一样“枝繁叶茂”，形成一个特别的“妈妈口袋”家谱。

在取出“妈妈口袋”前，贾洪问特地向祖宗匣子烧香磕头，礼罢才打开请记者观看。

他说，他们贾氏传承自清朝的望族嘉佳氏，“妈妈口袋”已有262年的历史，是实实在在的“老古董”。

离开贾家，双桥子村的村长又“拦住”记者，热情邀请记者一行人到他家里吃顿满族特有的冻豆腐冻饺子。

赵村长告诉记者，他们家里包了一百斤面的饺子，皆装在大缸里，准备依循满族传统吃到正月十五。

他表示，作为爱新觉罗后代的他们，可不得把满族人“好面儿”、“好排场”的性格保留下来，虽然拉林的“八旗”后代如祖宗一般能吹善侃，可他们同样具有农民的朴实与豪爽。

02，八旗后裔：索额图后人遗憾丢失老祖宗画像

何玉阁和何景祥一家亦是索额图的后人，与何玉歧乃同村同族人。其中何玉阁是拉林知名的“满族家族考证”爱好者。

他在工作时，就十分热衷于考证自己家族源流。

何玉阁回忆说，他一共见过两张索额图后代家谱，一张是汉文书写，成谱在1774年；一张则由满文纪录，成谱年代未知。

汉文的索额图家谱收藏在何家族人何子君的手上。昔年何子君家家徒四壁，非常贫穷，可何子君的爷爷依旧没把自家的族谱卖掉。

待到何子君继承爷爷的“宝物”后，才知晓原来爷爷时常擦拭的小盒子里装的是他们家的族谱。何子军大失所望，将族谱送给热爱家族研究的何玉阁。

几年后，“家族古董风”在拉林盛传，何子军又想起自家族谱，便从何玉阁那里讨了回去，是以如今何玉阁手中仅剩下汉文族谱的复制版。

至于何景祥家中，则曾保留一张祖宗“老影”，他们猜测那是索额图的画像。

何景祥的父亲叫何孝清，他们一脉传自索额图的第3子。

何孝清早年在拉林当私塾先生，新中国成立后，相关部门邀请何孝清到中学任校长，被何孝清拒绝，此后何景祥遵循“父命”，在拉林当了大半辈子的农民。

民国时，何孝清的家里曾着过大火，几间屋子都塌了，唯有供奉“老影”的地方仍旧安然无恙。

“老影”亦丝毫无损，是以何孝清的母亲认为是祖宗保佑，从此愈加珍惜“老影”。

但可惜，这张历经波折的“老影”最终还是没能保留下来。

上个世纪80、90年代间，某天夜里何景祥家忽然遭了贼，“老影”被盗走，只留下装“老影”的木匣。

何景祥一家次日便报了警，可由于种种缘故，“老影”的下落到底还是未能找到，成为何景祥一家永远的遗憾。

而对何玉阁来说，他最大的希冀就是如何把“京旗”文化化作动力，成为推广哈尔滨、推广拉林的特殊名片。

何玉阁策划了“京旗文化巡展”，写了无数相关方案和图表、图谱，想要打响宣传“京旗文化”的第一枪，让“京旗文化”走入更多人的视线里。

03，如今拉林：副都统衙门诉说老八旗种种过去

现在的拉林“八旗子弟”后代们，仍然在拉林过着属于他们的，充满“京旗文化”特色的寻常生活，拉林此地亦在众人的共同努力下，越来越好。

它的名字，已被更多人们知晓，吸引着那些对“京旗文化”感兴趣的游人纷纷涌入拉林、五常的大街小巷，找寻有关“八旗子弟”和“京旗文化”的痕迹。

譬如拉林的副都统衙门就是一个热门景点。因为某些过去，衙门原址不复存在。拉林相关部门于2012年开始在衙门原址复建新的副都统衙门。

它的总占地面积有5千余平方米，风格充满北京满族四合院的特色。

而今，此处不仅是省文物重点保护单位，亦是五常的市爱国教育基地和东北大鼓的培训基地。

平常，副都统衙门由一位老先生负责看守，景点是免费的，倘若想进入参观，只管敲门便可。

大门内有满族商铺，售卖各种旅行纪念品。

再往前走，便是副都统衙门的相关介绍和庭院建筑，由泥塑人偶呈现的场景复原令人有种身临其境、回到过去的错觉。

2021年4月底，拉林镇委员会工作站的工作人员为响应五常市“党史教育”活动热潮，专门积极开展扶贫慰问工作，以实际行动践行中共党员的使命担当。

他们联合拉林镇政府人员及社区书记共同走访15家城乡结合部非农贫困人家，给生活困难的老百姓送去大米、白面等生活物资。

并深入贫困人家家中，耐心全面了解他们的家庭情况与生活困难，帮他们出谋划策，承诺会将扶贫济困当作应尽的义务。

又呼吁受难群众应正视眼前的困难，保持乐观向上精神，与相关部门人员一同，想方设法增加创收，辛劳努力把日子过得更好。

同年5月底，五常市委书记尹承云来拉林进行城镇建设调研工作。

他非常关注拉林的建设，在了解道路建设时，再三询问施工标准、各项基础数据等，又向施工方询问建设进度，并强调责任担当，提高建设质量、细化施工方案等问题，要求管理人员必须坚持“少花钱，办大事”的原则，努力提升全镇人民的生活水平。

随后，尹承云召开座谈会，提出要通过小城镇的建设工作，改善居民居住环境，完善城镇功能；要注重垃圾和城镇污水的处理工作，提高群众生活环境的质量；要结合自身发展的实际问题，发挥拉林满族“京旗文化”的资源优势，打造精品示范工程。

我们可以相信，在拉林人的共同努力下，拉林的未来必然会十分美好，拉林的“京旗文化”亦会成为拉林最特别的一张“名片”，为拉林带来更多的发展资源。

参考资料：

《和珅后人262年后黑龙江当农民》

《索额图墓葬就在五常？》

《五常市委书记尹承云调研拉林满族镇城镇建设工作》